Franca Fedeli Bernardini
2025 | 220 pag. | ISBN: 978-88-7288-248-1

Franca Fedeli Bernardini, laureata in Architettura e in Lettere a Roma, con il Ministero degli Esteri e L'Ismeo ha lavorato, come direttrice, a Isfahan nel complesso reale e nella moschea del Venerdì; in qualità di funzionaria del Ministero per i Beni e le Attività Culturali e della Provincia di Roma - Ufficio Beni Antropologici e Musei e Ufficio Studi- ha sempre operato nel campo dei beni culturali con indirizzo architettonico, storico, sociale e religioso. Ha compiuto studi approfonditi sul territorio, sulle strutture paleoindustriali di Tolfa e Allumiere, sul manicomio provinciale e il brefotrofio di Roma, ha realizzato i musei di Roviano, Licenza, Nazzano, Cervara, Carpineto e ha studiato, nell'ambito del Giubileo, alcuni dei più importanti santuari del Lazio come il Divino Amore a Castel di Leva, La Madonna del Buon Consiglio a Genazzano e la Santissima Trinità a Vallepietra ed altri santuari minori, ma non meno importanti per il loro patrimonio storico e documentario, come il complesso di S. Francesco a Bellegra o la Madonna della Portella a Cervara di Roma.

Nell'ottica della valorizzazione della Casa della Venerabile Mariangela Virgili, nata e morta a Ronciglione (1661-1734), emergono due fattori sostanziali: il valore museografico del complesso, già attestato, ma anche il suo carattere storico religioso che lo configura quasi come un "santuario" per la grandissima presenza di ex-voto, doni votivi e fotografie dal XIX secolo almeno. L'eccezionalità del luogo dove ha vissuto la serva di Dio deriva dal culto extra liturgico ancora oggi praticato dalla popolazione riconoscente, nonostante le travagliate vicende della causa di beatificazione, subito intrapresa dopo la morte, sospesa e oggi ripresa. Il libro analizza questa figura eccezionale di "santa viva" della "porta accanto", vicina a poveri, immigrati e persone di tutte le classi sociali presenti sul territorio e nella cittadina natale posta sulla via francigena e ricca di attività industriali che servivano Roma e lo Stato Pontificio.

Partendo dalla sua condizione di terziaria carmelitana fuori da molti schemi, e pertanto in passato sottovalutata, verranno successivamente analizzati i doni votivi, chiari e persistenti segni di una sedimentata devozione per questa importante figura femminile, attenta alla promozione socio-culturale delle donne, ma sempre vicina al cuore di tutte le persone.