Giovanni di San Sansone
2020 | 381 pag. | ISBN: 978-88-7288-186-6

Con la pubblicazione di questo volume, l'Ordre des Grands Carmes, le dixième d'une série de douze, l'Ordre des Grands Carmes inaugura à nouveau il progetto della pubblicazione delle opere complete di Jean de Saint-Samson. Il convegno d'inaugurer cette nouvelle entreprise avec l'edition critique des Lettres préparée par Yves Durand, honorant sa mémoire. Bien que ce volume soit le dixième de la serie, il est également le premier qui ouvre la voie à la serie des oeuvres complètes. In questo nuovo progetto, i tre volumi già pubblicati saranno rivisti e réédités. Les lettres de Jean de Saint Samson s'inscrivent entre la «Guerre de la Mère et du Fils », che si oppose nel 1620 a Maria de' Medici a Luigi XIII, e les mois précédant la mort de Jean de Saint-Samson, il 14 settembre 1636. Jean de Saint-Samson (Jean du Moulin) est né à Sens en 1571. Il perdit la vue à l'âge de trois ans; malgré cette infirmité, il se fit lire très jeune l'Imitation et d'autres écrits mystiques. A vingt-cinq ans, il gagna Paris et mena dans la capitale une vie très mortifiée. Fréquentant le couvent des carmes de la place Maubert, il prit connaissance d'un très grand nombre de textes spirituels: les Pères, saint Augustin, Denys l'Aréopagite, Richard de Saint-Victor, saint Bernard, Catherine de Sienne, Louis de Grenade, mais aussi Sénèque et Cicéron. Gli autori fiamminghi e rhénans sono presenti più nella cultura religiosa di Jean de la Croix e Thérèse d'Avila.
Nel 1612, Philippe Thibault, artigiano maggiore della Réforme de Touraine e prieur du couvent de Rennes, appela dans cette maison Jean de Saint-Samson. Jusqu'à sa mort et ciondolo un quart de siècle, « l'aveugle illuminé », sans être officiel lement maître des novices, allait en fait assicur la training mystique de beaucoup de religieux. Son influence s'exerça sur tous les couvents des Grands Carmes, en France et bien au delà. Du vivant même de leur auteur, les lettres étaient conservées par ses corrispondentis, échangées et copiées, comme cela se pratiquait souvent au XVIIe siècle, dans tous les milieux, laïques ou ecclésiastiques. Aujourd'hui le corpus se compose de quatre-vingt-dix-neuf lettres envoyées à des religieux et à des religieuses, à des parlementaires, mais également à Marie de Médicis et aux possédées de Loudun. Si l'on s'en tient à la forme, l'ensemble
le lettere presentano una grande varietà; tanto il s'agit de court billets qui ne sont que des exhortations ou des lettres de courtoisie entre religieux, tanto de véritables lettres-traités. In certi testi, l'autore non sviluppa qu'un ou deux thèmes, alors qu'ailleurs on découvre un véritable foisonnement d'idées qui se chevauchent et s'interpénètrent. Lo stile di una lettera inviata a uno studente di filosofia è naturalmente molto diverso da una risposta fatta a Maria dei Medici.
I soggetti abordés sono anche molto diversi. L'autore traite du juste milieu, de l'amitié, de la solitude, de la simplicité et de la multiplicité, de la sainteté, des vertus et des passions, des puissances de l'âme, des rapports entre l'intérieur de l'âme et l'extérieur, entre science et sapience, de la mort mystique et de la vie abstraite, de la possession et des exorcismes, de l'oraison et des degrés de consommation de l'âme en Dieu, de la déification de la créature. I consigli ai superiori sono l'occasione per condannare l'eccesso di ascesa sui bordi, per definire le esigenze del noviziato e le qualità richieste da un buon superiore.

Yves Durand, 1932-2004, ancien recteur, professore emerito alla Sorbona, avait préparé cette édition que la mort l'a empêché d'achever.
Hein Blommestijn, carme, autore di numerose pubblicazioni di teologia mistica, membro dell'équipe Ad Montem aux Pays Bas, l'a menée à son terme. Y. Durand ha pubblicato nel 1997 "Un Couvent dans la Ville. Les Grands Carmes de Nantes, 1318-1994".
Il fut aussi l'auteur d'une vingtaine d'ouvrages d'histoire politique et sociale de la France moderne. Il a consacré ses recherches aux rapports entre politique et religion, ainsi qu'à l'idéal et aux valeurs sociales des XVIIe et XVIIIe siècles.