Los comentarios sobre los santos (Acta Sanctorum) de Jean Bolland SJ y sus compañeros 'bollandistas' desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la hagiografía crítica durante el siglo XVII. Debido al impacto de su desafío formal a la afirmación de los carmelitas de tener una sucesión ininterrumpida que los vincula a su supuesto fundador, el profeta del Antiguo Testamento, Elías, el comentario de Daniel Papenbroeck sobre San Alberto de Jerusalén (1675) ha sido quizás el más influyente de estos comentarios. Demostrando la falta de cualquier evidencia histórica para apoyar la existencia de los carmelitas antes de las últimas décadas del siglo XII, y cuestionando la supuesta antigüedad de los autores que se citan en apoyo de su existencia, reconoció a San Alberto de Jerusalén (c. 1150 -1214) Fórmula de Vida (c. 1206-14) como el documento más antiguo existente del grupo que más tarde sería conocido como los Carmelitas. Aunque el expediente de Papenbroeck sobre San Alberto fue elogiado por quienes lo revisaron antes de su publicación, provocó una controversia entre los bolandistas y los carmelitas que resultó en la excomunión formal de su autor y la colocación del comentario en el índice de libros prohibidos. Con el tiempo, sin embargo, la falta de evidencia histórica destacada por Papenbroeck no pudo ser ignorada y los supuestos santos carmelitas del primer milenio finalmente fueron eliminados del calendario carmelita de santos. Durante el siglo XX, el reclamo tradicional de los carmelitas sobre Elías como su fundador ha sido efectivamente abandonado y el papel clave de San Alberto de Jerusalén en los orígenes de los carmelitas ha sido reconocido casi universalmente. El papel central del texto de Papenbroeck en la aclaración de nuestros verdaderos orígenes y la historia temprana solo ha sido reconocido recientemente, ya que la lealtad equivocada a las tradiciones que han demostrado carecer de fundamento ha dado paso a una apreciación de que las afirmaciones históricamente verificables exigen la verificación de la evidencia histórica. El texto latino de Papenbroeck no se ha traducido antes y la introducción y las notas que acompañan a esta traducción al inglés están diseñadas para proporcionar el contexto y los antecedentes necesarios para el lector moderno. Durante siglos, Papenbroeck fue tanto el estudio más importante como el más olvidado de los orígenes de los Carmelitas Carmelitas y sigue siendo una lectura esencial para aquellos que disciernen las fuentes auténticas del carisma carmelita.