Per “Bolla Sabatina” si pretende il documento che si asserisce emanato da Giovanni XXII il 3 marzo 1322, contenente la promessa della Madonna di liberare dalle pene del purgatorio il primo sabato dopo la morte. Cuento “bolla” sarebbe stata riferita in un'altra di un papa Alessandro, ed ambdue trascritte da notai a Maiorca il 2 gennaio 1422. Da questo “trassunto” mallorchino dipendono tutte le trascrizioni fatte in seguito della “Bolla”.

La “Bolla Sabatina” va distinta dalle granti di papa Clemente VII nel 1530 e da altri pontefici dello stesso secolo, in cui si accenna più o meno esplicitamente alla precedente e che talvolta sono state chiamate anche esse bolla sabatina.

Da distinguere altresì la bolla dal “privilegio sabatino”: essi stanno tra loro come il contenitore ed il contenuto. Con la differenza che mentre la bolla la questione si risolve negativamente, il privilegio va giudicato in modo diverso: non in forza della bolla di Giovanni, ma per le granti della Chiesa, certamente autentiche.

Ristampa Anastatica Settembre 2018.