S. Giovanni della Croce - la gran figura del direttore spirituale, come colui che guida nello spirito nel cammino di perfezione e della mistica. La seconda edizione di questo libro vuol far mettere in risalto l'importanza del direttore spirituale come guida per riscoprire la propria vocazione, Con i propri limiti umani, ma trasformati, e far scaturire nella preghiera la vera chiamata del Signor e vivere nel Amore infinto. Segunda edición

San Juan de la Cruz, al enseñar que el director espiritual debe ser discreto, se sitúa sólidamente dentro de la larga tradición cristiana de diákrisis, discretio, prudentia y discreción. La discreción es para él una realidad que puede ser tanto un don sobrenatural del Señor como una virtud naturalmente desarrollada. John ve a la persona discreta como alguien de pensamiento claro y perspicaz. Hay un equilibrio en sus juicios basado en sólidas habilidades de diagnóstico. El hombre discreto puede apreciar el estado de un alma y penetrar la motivación hasta la médula. Consciente de la naturaleza del hombre, es cauteloso al afirmar la mano de Dios en la oración y busca signos claros de confirmación en la vida de una persona a la que su tarea le llama evaluar.

Parte I LOS ANTECEDENTES
Capítulo I El Papel del Director Espiritual en la Literatura Espiritual de España 1500-1585
1. El contexto histórico
2. García Jiménez de Cisneros, 1455-1510
3. Francisco de Osuna, 1492-1540
4. Ignacio de Loyola, 1491-1556
5. Juan de Ávila, 1499-1569 46
6. Juan de la Cruz, OP (?)-1565
7. Teresa de Ávila, 1515-1582
8. Diego Pérez de Valdivia, 1525-1589

Capítulo II Antecedentes de la Obra de San Juan de la Cruz
1. Resumen
2. Poesía: el núcleo de los escritos
A. La explosión poética de Toledo
B. La poesía como herramienta para la enseñanza
3. Enseñanza mística en prosa
4. Las obras menores
5. Los problemas del texto
6. Los problemas de las fuentes
7. Los problemas de las ediciones impresas
8. Los problemas de la literatura mística
9. Los problemas de la terminología psicológica

Parte II EL ANÁLISIS
Capítulo III El director espiritual debe tener experiencia
1. El significado de la experiencia en el corpus sanjuanista
2. Las referencias de San Juan al director espiritual que implican experiencia
3. El experimentado director espiritual en la enseñanza de Juan de la Cruz
4. San Juan de la Cruz como director espiritual experimentado

Capítulo IV El Director Espiritual debe ser Sabio
1. El significado de sabio en el corpus sanjuanista
A. El uso de conocer y conocimiento en Juan de la Cruz
B. El uso del verbo saber en Juan de la Cruz
C. El uso de la palabra “sabiduría” en Juan de la Cruz
D. Hacia una definición sanjuanista del sabio
2. Las referencias de Juan al director espiritual que implican una persona sabia
A. La relación entre la intención de Juan por escrito y el conocimiento del director espiritual
B. Hacia un sabio director espiritual en Ascenso-Noche Oscura
C. Hacia un sabio director espiritual en el Cántico y la Llama Viva
3. San Juan de la Cruz como sabio director espiritual

Capítulo V El Director Espiritual debe ser Discreto
A. La tradición cristiana del discernimiento
B. El léxico español del siglo XVI
C. La terminología de Juan de la Cruz
1. Hacia el significado de “discreto” en el corpus sanjuanista
A. El uso de la “cautela” en los escritos sanjuanistas
B. El uso de “discreción de espíritus” en los escritos sanjuanistas
C. La noción de prudencia/discreción en los escritos sanjuanistas
D. El uso de “discreto” en los escritos sanjuanistas
2. Las referencias de San Juan de la Cruz al director espiritual que implican “discreción”
A. Referencias al director “discreto” en la doctrina positiva de Juan
B. Referencias al director “discreto” en la doctrina negativa de Juan
C. El director espiritual “discreto”
3. Juan de la Cruz un discreto director espiritual

CONCLUSIONES
1. Estudios sanjuanistas en general
2. El retrato del director espiritual en el corpus sanjuanista
3. Hacia un retrato sanjuanista del director espiritual
4. Hacia un mayor estudio